А что сама Церковь по этому поводу говорит? И что свидетельствует церковная история? Про то что вторую заповедь уже давно и упорно пытаются сделать первой я знаю. А вы как веруете так и веруйте. Очень интересно получается: раз самому нельзя идти в церковь чтобы не принести заразу домой, то и к больному священника из церкви нельзя привести для исповеди и причастия так как священник может быть источником заразы. Умрет родственник от оторвавшегося тромба, гипертонии, инфаркта ваша совесть чиста. Если вы не продлили ему жизнь то хотя бы не укоротили.

Значит так: от Причастия заразиться нельзя, а вот после причащения заболеть можно? А умереть?

Батюшка, как выдумаете, могут ли быть приняты меры по закрытию храмов вообще в связи с выявлением инфекции у клириков?

Вот новенькое

Были отчитаны те кто нарушил запрет Патриарха и пришел в храм, сказано что в следующую службу причащать будут только 2-3 человека и то своих клириков или по звонку кто договорится. Можно истолковать и так: "сидите дома и не приходите заражать нас"

Соблюдение первой заповеди никак не страдает от соблюдения второй. Богу можно молиться и любить Его всем сердцем везде и всегда. «Непрестанно молитесь, за все благодарите» - это не о храмовой молитве. И Христос почему-то предупреждает в Неделю о Страшном Суде о том, что мы должны сотворить Ему через ближних. Да и как будто нельзя договориться со священником о причастии в частном порядке, запасными Дарами вне Литургии! Для постоянного, известного священнику часто причащающегося прихожанина с жтим не должно быть никаких проблем.



1. Один священник - это не куча народу в храме, не перегибайте палку. И время контакта гораздо короче, чем два часа Литургии с одними и теми же соседями по толпе;

2. Никто не мешает священнику надеть маску и вымыть руки;

3. Одно дело - моя личная вера, когда я приглашаю священника к себе или дорогому мне близкому родственнику. Здесь можно проявить дерзновение: убеждённость в том, что Бог в ответ на мою веру сделает бывшее небывшим, заразное незаразным, ибо я верю и я же отвечаю своим же собственным физическим благополучием, здоровьем. Это убеждённость в том, что Бог не допустит мне лично зла по моему доверию Его промыслу. Это подобно вере Авраама, который приносил Исаака в жертву, будучи убеждённым в благости Бога, и остановился лишь будучи остановленный ангелом.

Совсем другое дело - когда я считаю, что мои вирусы в храме становятся неопасными для других прихожан. Я не знаю степени, твердости их веры, я не знаю Божия промышленная о них, я не имею морального права рисковать их здоровьем за свою убеждённость. Я думаю, что дерзновение тут неуместно: иначе я требую от Бога обезопасить других от меня, чтобы я смог реализовать свое желание, поступиться же своими хотелками или решить проблему по-другому не собираюсь. Когда любовь к богослужению не сочетается с любовью к ближнему, уместно ли вообще приступать к Жертвеннику?

Так он зато и правила Соборов не цитировал. Честно высказывал свою позицию, хоть и часто чересчур жёстко. И я лично имею основания уважать его, даже при несогласии со многими его высказываниями.

Всё-таки московские власти приняли более умные запретительные меры, чем петербургские, а СМИ таким образом комментируют те московские решения (в стиле радио "Эхо"), что подумаешь, что и в самом деле "ничего нельзя" (имхо). Витиеватые формулировки, позволяющие разнотолкования и никак не нарушающие Федерального Законодательства. Короче, мы теперь никуда не ходим, а ездим на автом-ле . Только что вернулись с дачи. Как же вовремя (не прошло и года) я окончил автошколу и получил удостоверение водителя.
Богослужения перестал посещать. Последние проповеди высокопреосв. владык Тихона и Илариона "добили" мои колебания.

!	Нет ни единой причины такого "толкования" проповеди митрополита. Чтобы в дальнейшем исключить подобные превратные толкования, Вам объявляется ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ.

К сожалению, я таких оснований уже не имею.

Сложно сказать. Думаю, что всё-таки нет. Но ситуация сейчас очень сложная. Народ не думает ни о ближних, ни о своих пастырях. Общество потребления во всей его красе.

И что у меня не так? Народ не думает о своих пастырях, вместо того чтобы сидеть дома идет в церковь и что дальше? Дальше зараженные пастыри? Или не так?

Тут и некоторые священники, наверное, реагируют несоответственно указаниям. Вот в группе храма (а это не только сотрудники, но и прихожане) вчера настоятель пишет: "Кто не сможет сегодня быть на Пассии, может прочесть Евангелие Пассии (сегодня совершается 4 пассия) дома".
Не соблазн?

Предупреждение вынесено за то, что было совершенно не верно истолковано слово митрополита. Он этого не говорил и не намекал даже. Я же могу совершенно прямо сказать: сидите дома и не заражайте нас! Если не думаете о себе, то подумайте о тех, кто для вас служит.

Да, довольно двусмысленно получилось. Конечно же, нужна общая позиция всех настоятелей и священников Церкви. Но "сынок, это фантастика".

Параллельно этому в храмовых группах видео рассылаются, типа, ты не ходишь в храм - ты бросил Христа одного. И изображение Спасителя страдающего...начинаются сопли, самоукорение и, конечно, желание явить себя не маловеным чадом Божьим, а верным.
А общая позиция мб только одна - закрыть храмы