Потому хочу Вам сказать, что нельзя так просто сводить язычество к поклонению истуканам, это тоже самое что сказать о православии, что это поклонение иконам.
Несмотря на то, что православные молятся перед иконами, они молят Богу Живому, Богородице и всем святым, как живым. А вот за истуканами враги Божии. Так, что лучше не сравнивать даже.
_________________ Весь мир подобен огромному фортепьяно, клавиши его - творения Божии. Какой клавиши ни коснись, услышишь эхо своей души. Свт. Николай Сербский
_________________ Весь мир подобен огромному фортепьяно, клавиши его - творения Божии. Какой клавиши ни коснись, услышишь эхо своей души. Свт. Николай Сербский
Несмотря на то, что православные молятся перед иконами, они молят Богу Живому, Богородице и всем святым, как живым. А вот за истуканами враги Божии. Так, что лучше не сравнивать даже.
Ну язычники же так не считали, они так же видели, да и сейчас продолжают видеть за истуканами своих богов, а если быть ещё более точным, то ипостаси своего Бога, потому как считают, что Бог настолько велик и непозноваем, что одна ипостась просто не может Его вместить. Примерно так.
Ну язычники же так не считали, они так же видели, да и сейчас продолжают видеть за истуканами своих богов, а если быть ещё более точным, то ипостаси своего Бога, потому как считают, что Бог настолько велик и непозноваем, что одна ипостась просто не может Его вместить. Примерно так.
Мне кажется, что как раз проще вместить три ипостаси во все великое и не великое
то ипостаси своего Бога, потому как считают, что Бог настолько велик и непозноваем, что одна ипостась просто не может Его вместить. Примерно так.
Вы сами то верите, в то что пишите? А потом, что значит непозноваем?
_________________ Весь мир подобен огромному фортепьяно, клавиши его - творения Божии. Какой клавиши ни коснись, услышишь эхо своей души. Свт. Николай Сербский
Мне кажется, что как раз проще вместить три ипостаси во все великое и не великое
Это понятно, Вы же христианин, для Вас это естественно, что Бог - Троица, ну а для язычника Бог это множество, у индийцев в пантеоне около миллиона ипостасей Божества, для них это тоже вполне естественно и логично.
Вы сами то верите, в то что пишите? А потом, что значит непозноваем?
В смысле ? Я знаю что язычники так верят, не все конечно, но и христиане тоже бывает веруют не столько в Бога, сколько в иконы, в обряды, нательный крестик и так далее. А на второе позвольте, а Вы можете сказать что познали Бога?
Это понятно, Вы же христианин, для Вас это естественно, что Бог - Троица, ну а для язычника Бог это множество, у индийцев в пантеоне около миллиона ипостасей Божества, для них это тоже вполне естественно и логично.
Возможно, но согласитесь, вместить образ Бога с христианской точки зрения, на много проще. Гораздо труднее это сделать тем, кто вообще ни во что не верит.
Я знаю что язычники так верят, не все конечно, но и христиане тоже бывает веруют не столько в Бога, сколько в иконы, в обряды, нательный крестик и так далее. А на второе позвольте, а Вы можете сказать что познали Бога?
Когда так пишут или говорят, мне почему-то кажется, что это исключительно плод воображения данного человека. Потому, что только сам человек может определить верит он или нет , и в какой степени. Понятно, что у всех все по-разному. На второй вопрос: да.
_________________ Весь мир подобен огромному фортепьяно, клавиши его - творения Божии. Какой клавиши ни коснись, услышишь эхо своей души. Свт. Николай Сербский
Возможно, но согласитесь, вместить образ Бога с христианской точки зрения, на много проще. Гораздо труднее это сделать тем, кто вообще ни во что не верит.
Проще, это не значит правильно. Ну а на счет тех кто не во что не верит, таких людей найти очень трудно, из своего опыта общения на христианских форумах могу сказать, что те кто называет себя атеистами и неверующими часто оказываются более духовными людьми нежели называющие себя православными и сводящими всю веру к мертвой букве закона и, или исполнению некого ритуала.
Проще, это не значит правильно. Ну а на счет тех кто не во что не верит, таких людей найти очень трудно, из своего опыта общения на христианских форумах могу сказать, что те кто называет себя атеистами и неверующими часто оказываются более духовными людьми нежели называющие себя православными и сводящими всю веру к мертвой букве закона и, или исполнению некого ритуала.
Скорее , более нравственными. Называя себя атеистом или не верующим, человек вряд ли имеет что-то духовное. Могу конечно ошибаться
_________________ Весь мир подобен огромному фортепьяно, клавиши его - творения Божии. Какой клавиши ни коснись, услышишь эхо своей души. Свт. Николай Сербский
Когда так пишут или говорят, мне почему-то кажется, что это исключительно плод воображения данного человека. Потому, что только сам человек может определить верит он или нет , и в какой степени. Понятно, что у всех все по-разному. На второй вопрос: да.
Начнем со второго, я Вам не верю, познать Бога, это невозможно для человека, для этого достаточно посмотреть в небо и попытаться представить себе бесконечность. Да ничего человек не может определить сам, по плодам можно судить.
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете добавлять вложения
Всё же "человек" выглядит не столь угрожающе, как "неоязычник" 
