Можно ли читать и одновременно слушать каноны, утреннее и вечернее правило, и если нельзя, то зачем тогда такие сайты с аудио молитвами? http://azbyka.ru/audio/molitvy-i-bogosl ... ernie.html И что делать, чтобы собрать свой рассеянный ум во время молитвы?

Аудио молитвы предназначены для тех, кто по тем или иным причинам не может молиться самостоятельно. Например, это тяжелобольные или люди очень преклонного возраста, либо те, кто страдает недостатком зрения. Людям же здоровым пользоваться такими молитвами нежелательно. Следует помнить, что молитва - живое общение с живым Богом. Было бы странно, если бы мы общались друг с другом под магнитофонную запись, не так ли?

А как бороться с рассеянностью на молитве, когда мысли отвлекаются на постороннее?

Еще вопрос: можно ли читать Евангелие с компьютера, или лучше в бумажном варианте? Когда мы читаем с книги, то стоим перед иконами, с компьютера стоять пред иконами не получится

И еще хочу спросить: можно ли все эти акафисты, каноны, молитвы слушать просто так, не молясь совместно с читаемым? Я вот на некоторых сайтах читаю, что люди включают их как фон, мол, и молитвы прослушали и дела делаются. я понимаю, что так делать нельзя, но тогда как? Молиться по аудио не желательно, как фон включать, занимаясь своими делами, тоже нельзя, а просто сидя, послушать можно? Там так хорошо читается и поется, а у самой так не получается

Мне кажется, что одна из заповедей предупреждает о недопустимости произношение Бога в суе.
Мне кажется, что когда нас заботят земные проблемы, молитвы здесь неуместны. Вернее наоборот, когда звучат молитвы, мысли должны быть о Небе.
Впрочем, раньше существовали такие дома, называемые богодельни. Там, на сколько мне известно, кто-то читал акафисты или другие молитвы, а остольные люди занимались рукоделием.

Михаил, обращаю Ваше внимание, что это священнический раздел. На вопросы отвечу ближе к вечеру.

Способов минимум два. Можно понуждать себя к вниманию, всякий раз перечитывая те места молитвы, когда мысль переключилась на что-то постороннее. Можно также полностью сменить молитвенное правило. Рассеянность часто возникает в том случае, когда мы все молитвы знаем наизусть и уже не вдумываемся в смысл читаемого. Таким образом, новый текст может дисциплинировать наши мысли. Кроме того, всегда следует помнить, что находясь на молитве, мы предстоим перед Самим Богом, хоть для нас и невидимым, но абсолютно реальным.

Я не считаю, что Евангелие следует читать стоя перед иконами. Думаю, что Писание вполне допустимо читать сидя. При этом можно пользоваться как книгой, так и компьютером. Главное предназначение чтения Писания - научиться от него, а не отдать ему какие-то особые почести.

Полагаю, что греха здесь не будет. Главное, как я уже сказал, не заменять свою частную молитву прослушиванием молитв записанных.
Фоном же действительно лучше молитвы не включать. Когда я чем-то занимаюсь по дому, то обычно включаю какие-то лекции по богословию или начитанные творения святых Отцов или что-то подобное. Полагаю такое сочетание полезным. В семинариях за трапезой обязательно читают жития святых.

Спасибо батюшка, за советы и разьяснения. И еще один вопрос: дома можно возвратиться и прочитать снова то, на чем мысли улетели, а как быть в храме, тоже ведь отвлекаюсь

В любой сфере духовной жизни, будь то борьба со страстями или молитва, необходимо понуждение. Это трудно, но необходимо. На службе следует постоянно контролировать свои мысли и если отвлеклись, то постараться максимально сосредоточиться.

Cпасибо, о.Сергий!