Тогда продолжим. Обязательно ли молиться имеющимися молитвами, используя, к примеру, молитвослов? Нельзя ли молиться от себя и своими словами?

Молитвенное свое домашнее правило определи сама , сообразуйся со временем; в этом самочиния не будет, только много набирать не советую, чтобы не быть рабом правилу и во избежания торопливости.
http://www.pravmir.ru/pisma-valaamskogo-starca-chast1/
Утром и вечером, днем и ночью человек может обращаться к Богу с самыми простыми, идущими из глубины сердца словами.

Но есть также молитвословия, которые еще в древности были составлены святыми, их нужно читать, чтобы учиться молитве. Эти молитвословия содержатся в “Православном молитвослове”. Там вы найдете молитвы утренние, вечерние, покаянные, благодарственные, найдете различные каноны, акафисты и многое другое. Купив “Православный молитвослов”, не пугайтесь, что в нем так много молитв. Вы не обязаны все их читать.

Если утренние молитвы прочитать быстро, это займет примерно двадцать минут. Но если их читать вдумчиво, внимательно, отзываясь сердцем на каждое слово, то чтение может занять и целый час. Поэтому если у вас нет времени, не пытайтесь прочитать все утренние молитвы, лучше прочитайте одну-две, но так, чтобы каждое их слово дошло до вашего сердца.
http://www.pravmir.ru/o-molitve-2/

А я вообще молитвы не читаю. Лень мне.

Спасибо, Володя!

Наткнулась на похожее сообщение на другом ресурсе:

Я думаю,что своими словами разговаривать с Богом гораздо пользитильнее, нежели бездумно произносить молитвы из молитваслова

Совершенно верно.

И так, мнения разделились. Кто-то говорит, что надо использовать молитвослов, кто-то говорит, что своими словами пользы больше. А как же на самом деле?

И так, и так. И это будет правильно.

А я читал еще в субботу(будем справедливы по наводке Елены-христианки)еще и вот эту:
Господи Иисусе Христе, Боже наш! Ты - сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель. Пpибeгaю к Тебе аз, сирый, стеня и плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих. Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившим и воспитавшим мя, родителем моим (имя); душу же его, яко отшедшую к Тебе с истинною верою в Тя и твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное. Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъят бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты, Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуков и правнуков даже до третьяго и четвертаго рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшаго незабвеннаго для мене раба Твоего, родителя моего (имя), но отпусти ему вся согрешения его вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением coтвopeннaя им в житии его зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистой Богородицы и всех святых, помилуй его и вечныя муки избави. Ты, милосердый Отче отцев и чад! даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего не преставати памятовати о усопшем родителе моем в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши его в месте светле, в месте покойне, со всеми святыми, отнюдуже отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Милостиве Господи! приими днесь о рабе Твоем (имя) теплую молитву мою сию и воздай ему воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молитеся Тебе, на Тебе единаго уповати в бедах, скорбех и болезнях и хранити заповеди Твоя; за благопопечение его о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им о мне моления пред Тобою и за все дары, им испрошенные мне от Тебе, воздай ему Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем. Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Кому больше доверяете того и слушайтесь. Я привел слово Валаамского старца Иоанна и митр.Иллариона Алфеева. Еще могу упомянуть рассказ из Патерика, где старец одному юноше страдающему рассеянной жизнью рекомендовал творить только Отче Наш.

Так вроде и Господь так завещал: ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ
Гл.6
9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святиться имя Твое....

Я считаю, что правило необходимо читать. Это дисциплинирует человека. Добавлять же к нему свои собственные молитвы и прошения никто не запрещает, напротив, это вполне уместно.

Интересно, а сколько молитв знает наизусть священник, ну вот о. Сергий,например?

Я открою Вам, Евгений, одну маленькую тайну: я вообще не могу учить молитвы наизусть - у меня ужасная, дырявая память. С детства от этого страдаю... Поэтому молитвослов, служебник, требник... Причем с пометками, закладками и прочим. Что поделать, вот такое несчастье. Однако, знаю батюшек, которые знают наизусть всю Литургию со всеми священническими молитвами.