Мы год назад ломали голову, кто ж анонимку накатал с подписью "Истинные Ценители Икон". Детективчик такой получился очередной.

Я связана с режиссурой, но она не всегда бывает театральной, например, режиссура массовых мероприятий.
Сейчас изучаю театральную. Люблю русский классический театр, но не знаю, насколько он меня

О, так это Вы специалист по организации митингов.

"Плач третьей птицы" поражает взвешенностью и охватом. Я, честно, не знал многого. И не только потому, что житий очень мало читал, исследований тоже немного, а потому, как уровень проработанности у автора очень даже на уровне. Пусть и изложено все в публицистическом ключе. Иная публицистика в сто раз информативнее, чем иные "научные" исследования.

Не обзывайтесь!

Решила вот "Илиотропион " Святителя Иоанна (Максимовича) почитать , оказалось , что тоже перевод с латинского католического монаха. Но читается легко достаточно.

Я, как и писал, начал читать "Золотой автомобиль" Ене Рейте.

Прочитал "Бег" Булгакова. Когда-то помог другу по трем пьесам М.А. написать диплом. С того времени, лет ... назад, в памяти ничего не сохранилось. "Бег" заинтересовал прототипами и местами действия, прежде всего, Африкан, Паисий, монахи, действие в монастыре в Северной Таврии.

По моему скромному мнению, Булгаков лихо объединил, что касается "первого сна" в монастыре, события конца 19-го и конца 20-го года. В 19-м отступали деникинцы, в 20-м - врангелевцы. Но Врангель так далеко в Украину не заходил (кстати, здесь "в" совершенно уместно!), а вот Деникин отступал от Киева. Эти два события Булгаков и смешал.

Африкан. Митр. Вениамин, по его участию в событиях, наверное, прототип, однако откуда взялось выражение "гнида безбородая"? Что, епископ побрился? То бишь, по пьесе, архиепископ Африкан. ВСе возможно. Но более реалистичной выглядит догадка А. Паталаха (сегодня мы говорили с ним за чаем о разных разностях), что прототип - архим. Нил (Жуков), тогда, скорее всего, иеромонах. Я нашел в инете его, он окончил Казанскую Академию, профессорский стипендиат по кафедре аскетики. И в конце 19-го, и, вероятно, на протяжении 20-го на территории монастыря оставались монахи, среди них священномученики Онуфрий (Гагалюк), Павлин (Крошечкин), прписп. Варсонофий. Прпмч. Геннадий (Ребеза), наместник, ушел, по моим вычилениям, в сентябре-ноябре 1919-го года, свмч. Парфений (Брянских), заведующий семинарией, еще раньше, в 1918 г.

Неплохо бы все это поисследовать. Ах, да, на Бизюков монастырь в качестве места действия указывает простая фраза: "у них там пещеры, как в Киеве".

"Нам оставлено покаяние" игумена Никона Воробьева, перечитываю

"Общая и прикладная политология." Под общей редакцией В.И. Жукова, Б.И. Краснова

Житие Иоанна Кронштадтского и Архимандрит Иоанн Крестьянкин "Опыт построения исповеди".

Перечитал вот "Письмо" Чехова. Рекомендую. Особливо священству нашему.
http://sheba.spb.ru/libra/pismo.htm

Ну, я жду отзывы.Там небольшой, но очень поучительный рассказ.

И в чем смысл отзываний? Неплохой рассказ. Талантливо написанный. И притом оставляет чувство безысходности.

Игумен Никон(Воробьев) "Письма о духовной жизни"