Мне кажется даже Патриарх говорил, что в настоящий момент старообрядцы не являются раскольниками. Просто , кто крестится в ней, так в ней и пребывает, насколько я понимаю.

Почитал я тут ссылку уважаемого Виктора Бужинского. Не слишком ли агрессивно? На этом сайте пишут представители разных конфессий, и как- то вполне миролюбиво общаются.

Мы и есть Церковь - Тело Христово.

На мой взгляд следует вдаваться в мельчайшие подробности Раскола, так как именно Раскол 17 в. является ключевым не только в истории России.
Где я Вам писал о произношениях и изводах? Я Вам говорю о том, что нельзя искажать Символ веры, а Вы говорите, что это музейная древность.
Какое развитие получила ваша церковь, исключив прилагательное "истиннаго", как характеристику Бога Святаго Духа?
На мой взгляд страшно и то, что вы это сделали, страшно и то, что вы не понимаете, что это страшно.

У нас трехчинная иерархия. Безпоповцев мы считаем еретиками.

По ссылке, кстати, много интересных материалов, чисто в познавательном плане.
А вот в этом храме я была: http://www.staroobrad.ru/modules.php?na ... le&sid=927
Попала совершенно случайно, так как бывая в Москве, люблю ходить по православным храмам. И вот представьте, теточка в брюках с крашенными волосами, хотя и покрытыми, попадает в другое время, едва переступив порог. Действительно, век где-то 18-й. Но никакой агрессии я не ощутила. Наоборот, бабулька свечница все так ласково и доброжелательно объяснила. Такое светлое у нее было лицо. Удивило только отсутствие иконостаса, где обычно царские врата. Алтарь открыт, как у католиков. И еще кресло посреди храма. Потом мне объяснили, что архиерейское.

Долго я там не была, дабы не смущать своим неблагочестивым видом молящихся.

Я уже писал Вам, что неотречение от имени Бога есть один из признаков, по которому следует вести поиск Филадельфийской Церкви. Наши (и ваши тоже) предки 650 лет молились Исусу. С какой стати мы должны молиться Иисусу? По-видимому, важен прецедент неотречения от имени Бога. Греки не отреклись от имени Бога. Католики тоже. А новобрядцы отреклись.

Простите Христа ради, если заметили в моих сообщениях агрессивность. Не хотел этого.

Это церковь РДЦ. У них трехчинная иерархия. Но я хожу в РПСЦ. Мы взяли преемство от греков. В 1846 году к нашей Церкви присоединился греческий митрополит Амвросий.

А что значит "трехчинная"? И где можно почитать о вашем согласии?

Вы на скользком пути, администратор и отец-основатель форума никонианин. Поэтому будьте дуже уважні, когда печатаете посты, максимально корректны.

Патриарх говорил, что обряды "равночестны и равноспасительны".
Но мы говорим о том, что это не так. Уврачевание Раскола возможно только в духе истины. Вам нужно вернуть православный Символ веры, перстосложение и пр. Т.е. вернуться к истинному Богослужению. Только в этом случае возможно вести переговоры об объединении.

Да ведь нет же никакого отречения от Имени Спасителя. Произношение вообще ничего не значит. Выше я уже аргументировала. А вот где можно почитать у свв. отцов о филадельфийстве Церкви? Зачем искать Филадельфию, когда Церковь учит искать Христа?

Я имел ввиду агрессивность некоторых статей на указанном сайте. Против староверов я ничего не имею. Даже обидно за их храм в Петербурге на Транспортном переулке. Его даже мало кто знает.

Виктор, а вы в курсе, что изначально в Церкви было одноперстное крестное знамение?

Нашу Церковь в России возглавляет митрополит. У нас есть митрополия в Румынии. Мы называемся Белокриницкими, так как присоединение к нашей Церкви греческого митрополита Амвросия произошло в Белой Кринице - село на Буковине. Сейчас - Черновицкая область Украины. А в момент присоединения село находилось в Австро-Венгрии. Это было поселение староверов. Там были храмы и 2 монастыря - мужской и женский.

Можно почитать Ф.Е.Мельникова. Стиль его письма мне нравится. Просто и доходчиво. Например, http://semeyskie.narod.ru/bibl_meln_kiss.html
http://semeyskie.narod.ru/bibl_meln_vzash.html.

А, белокриницкие. Так-то понятнее.
Вот еще вопрос: исповедуют ли в вашем согласии непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии?