Фундаменталистское мышление. А оно одинаковое, что у неопротестантского фундаменталиста, что у православного фундаменталиста. Разница только в том, что неопротестант свято верит, что Бог лично продиктовал всю Библию вплоть до последней запятой. А православный фундаменталист не менее свято верит, что Бог на славянском языке продиктовал весь чин православного богослужения. И упаси Боже даже думать исправлять там явные косяки.
Главный источник всех социальных бедствий отец Иоанн Беллюстин видел в том, что христианство, став еще в Византии государственной религией, превратилось в «фарисейство», «религию обрядов и внешностей» и утратило свое нравственное воздействие на жизнь общества. В России же, по его мнению, положение усугубляется всевластием церковной элиты, приниженностью основной массы духовенства, его сословной замкнутостью, невежеством. Путь к возрождению — социальному и духовному — он видел в обеспечении полной свободы совести, отделении Церкви от государства, демократизации ее устройства, религиозно-нравственном просвещении народа.
Зарегистрирован: 09 сен 2009, 19:28 Сообщений: 29288 Откуда: Санкт-Петербург
Вероисповедание: Православие
01 ноя 2012, 11:39
Re: Исповедь и Причастие
Тема почищена. Сумскому, Владимирычу, и нонконформисту последнее предупреждение. Не умеете проявлять христианское терпение - придется от форума отдохнуть. Двум первым настоятельно не рекомендую переписку друг с друг другом в темах. В теме писать по существу, всё остальное будет удаляться сразу же. Не тратте свое и мое время.
_________________ Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе» (Исайя 41:13)
Зарегистрирован: 09 сен 2009, 19:28 Сообщений: 29288 Откуда: Санкт-Петербург
Вероисповедание: Православие
01 ноя 2012, 12:05
Re: Исповедь и Причастие
nonconformist писал(а):
Однако хотелось бы понять, почему ущербное состояние души именно у мирян, а вот у священников, которые каждый день не исповедаются оно ни разу не ущербное. Или у священника душа устроена по другому?
Я очень Вас прощу сменить тон. У нас здесь в таком ключе общаться не принято. У священников состояние души точно такое же, как и у мирян. И священники исповедаются столь часто, как могут. Другое дело, что такая возможность не всегда представляется, о чем я писал уже в этой теме. И приходится причащаться без исповеди, потому что по канонам священник не может отслужить и не причаститься сам. Повторюсь, если бы была возможность, я бы исповедовался чаще, чем причащаюсь.
_________________ Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе» (Исайя 41:13)
А что касается моих выражений хотите я вам цитату святого Феофана Затворника приведу по поводу наших богослужебных книг? У него выражения намного резче моих.
*М* Сейчас разговор идет не об о. Феофане, а о манере Вашего общения. Надеюсь на Ваше понимание.
_________________ Бывают дни: душа моя пуста, народ ушел. И в тихом Божьем храме клубится ангел, возводя кругами благоуханье, чтобы в фимиаме взошла сияющая нищета...(Рильке)
Зарегистрирован: 09 сен 2009, 19:28 Сообщений: 29288 Откуда: Санкт-Петербург
Вероисповедание: Православие
01 ноя 2012, 13:24
Re: Исповедь и Причастие
nonconformist писал(а):
И слышу "ВОДУ ПОПАЛИЛ". И что я при этом должен испытывать?
Вы только про воду слушаете? Уверяю, есть и другие тексты, которые можно слушать без стыда и смущения. Мне кажется, у каждого православного человека есть большие духовные проблемы, чем выпавшая из текста буква "с".
_________________ Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе» (Исайя 41:13)
Ну вот я слушаю и пытаюсь вникнуть. И слышу "ВОДУ ПОПАЛИЛ". И что я при этом должен испытывать? Как минимум стыд и смущение. А вот тот, кто не слушает или не знает или ему все равно, тот вполне себе может и дальше пребывать в молитве. Но только вот его молитва к текущему богослужению отношения не имеет. А это уже в корне неверно.
По Вашему, ни одна служба с таким текстом не удалась?
Ну вот я слушаю и пытаюсь вникнуть. И слышу "ВОДУ ПОПАЛИЛ". И что я при этом должен испытывать? Как минимум стыд и смущение. А вот тот, кто не слушает или не знает или ему все равно, тот вполне себе может и дальше пребывать в молитве. Но только вот его молитва к текущему богослужению отношения не имеет. А это уже в корне неверно.
А что же вы 40 лет в Церкви, но так ничего и не поняли?
_________________ Бывают дни: душа моя пуста, народ ушел. И в тихом Божьем храме клубится ангел, возводя кругами благоуханье, чтобы в фимиаме взошла сияющая нищета...(Рильке)
Нет, я пытаюсь понять, что вы нам конкретно хотите донести.
_________________ Бывают дни: душа моя пуста, народ ушел. И в тихом Божьем храме клубится ангел, возводя кругами благоуханье, чтобы в фимиаме взошла сияющая нищета...(Рильке)
Кстати если опираться только и исключительно на православный литургический опыт, то я вам могу сейчас огромный перечень написать того, чего человек никогда не узнает. Только не обвиняйте меня, что я опять не то пишу.
Всвязи с этим, хочется вспомнить притчу о пчеле и мухе, прилетевших, с одного поля
Зарегистрирован: 09 сен 2009, 19:28 Сообщений: 29288 Откуда: Санкт-Петербург
Вероисповедание: Православие
01 ноя 2012, 13:38
Re: Исповедь и Причастие
nonconformist писал(а):
А в чем тогда смысл общественного богослужения, если не слышать и не понимать его текст и значение?
Я говорю о том, что общественное богослужение не ограничивается теми ошибками, коих не так уж и много. Я не вижу здесь проблемы. Придет время - изменятся тексты. Всё это на спасение отдельного человека никак не влияет.
_________________ Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе» (Исайя 41:13)
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете добавлять вложения