Естественно. Где нет священноначалия, священства - нет Таинств. Значит это не Церковь, а просто безблагодатное сборище людей.

Окрестить в воде вправе любой христианин, тогда же назначаются крестный и крестная. Считается ли после такого крещения человек христианином, принявщий веру христианскую?

Окрестить может любой член Церкви Христовой. Беспоповцы абсолютно порвали свое общение с Церковью, следовательно и крестить они не могут. И если кто-то из них принимает Православие, то, по моему мнению, их следует крестить заново. В любом случае, Евхаристии у них нет, значит с Христом они не соединяются. Следовательно, вера их не спасительна.

Ни у кого, кроме православия не осталось тех, на ком есть действующие рукоположение со времен апостолов. Как это выглядело у них до переосмысления?

Ну как же? Мы же признаем преемственность у католиков.

С Церковью они не порвали общение, ибо общаются молитвами с Христом. Напротив, земная Церковь порвала с ними отношения. Был расскол, прекратились к староверам поступать кадры священников и за невозможностью обрести батюшку старого обряда образовались беспоповские общины. Они выбрали себе старших, как выбирали апостолы и первые христиане, производят обряды и таинства согласно Устава, например, крещение в воде. В то же время не проводят Таинство причастия Духа Святого, так как нет батюшки их обрядной веры. А это признание священноначалия. Я разговаривал как то со старшим, она мне сказала, что они признают священников, но только своих, а так как их нет(извелись не без помощи никонианцев и властей), то отдаются на волю Господа.
И вот где истина, кто сектант, изводящий священников или молящийся Христу без священника? Здесь вопрос то не в секте, а в раскаянии.

Теперь вопрос о Евхаристии. Главная рлоль в этом таинстве принадлежит благодати Христа. Да, благодать сходит в Таинстве к человеку через священника. Истинно так. Но, разве с таким утверждением отменяется право Христа давать благодать в иных случаях?

Для мня этот вопрос открытый. На сколько я знаю, что по мнению Православной Церкви, католицизм является в не Церкви, а значит в не преемственности с 1090 г.
Конечно я могу быть не прав

Но ведь Миропомазание признается. И священника, если вдруг к нам перейдет, примут в сущем сане.

Да, я это знаю, но не понимаю. Я не должен идти против мнения Церкви, поэтому умолкаю

Это больше похоже на лукавство. На территории России существует как минимум одна Старообрядческая Церковь со своим священством. Чем она безпоповцам не угодила?

Василий, это называется словесной эквилибристикой. Нет священства - нет Евхаристии, нет Евхаристии - нет соединения со Христом. И никаких обходных путей.

Миша, а что это за дата 1090 год?

Ну я точно не помню + - Дело не в дате, а в событии.

1054 год ты имел в виду? Весьма условная дата. Но это другая тема уже.

Видимо вы плохо представляете территорию России. И сколько на её надобно священников. Я живу на Урале, где(так же и в Сибири) очень расспространено было в своё время старобрядничество. В районе никогда не слыхал, что бы был хотя бы один их батюшка, да и в области в советкое время вряд ли нашлось бы. Советская власть гонения на старообрядцев(официалльные структуры) оказывала не менее, чем на православных. Им они вообще были не нужны никаким боком.
Макали меня беспоповцы в детстве, были крёстный и крёстна. Докрещивался уже в зрелом возрасте в православном храме. Рассказал всё батюшке, он обряд воды пропустил и причастил Духом Святым.

Теперь ваше мнение крестить по новой. Вы должны при крещении объявить мне нового крёстного и крёстну или как? Крёстна на то время уже упокоилась. Крещённый я или не крещёный, или как-то по изуверски крещёный?

А как же апостола Павла Христос Сам Духом Святым окрестил?

Это Вы так именуете Миропомазание?

Во-первых, такому взрослому дяде крестные не нужны, потому что Вы сами можете изъявить свою волю, отречься от сатаны и сочетаться со Христом. Я не стану осуждать решение священника, который Вас не стал крестить, я написал, что сделал бы я, если бы ко мне обратился человек, крещеный от безпоповцев.

Апостольское время нельзя брать в расчет. Апостолов никто и не миропомазовал, потому как Духа они получили в день Пятидесятницы.