не, я теперь только к своим, которые меня знают, и я их знаю

Думаю, что он бы стал эту порчу и венец безбрачия снимать. От того у меня такая уверенность, что знаю подобные случаи У меня была сотрудница из Владимирской области. Ее духовник благословлял на следующие действия (сам рассказывал как это делать). Если идешь в некое учреждение, где тебе надо плучить документ или разрешение на что-то, или к строгомуу начальнику за нужным дело, скрути веревочку , читая псалом (забыла какой) 40 раз и, входя в кабинет, постарайся просунуть в замочную скважину эту веревочку ... И будет тебе щастье Это она нам рассказала в момент, когда одной из сотрудниц понадобилась помощь. Вот такие дела. Сейчас ее батюшку назначили благочинным в один и городов Владимирской области...
Вот почему я говорю о том, что православие до сих пор не избавилось от привкуса язычества...

Эта беда от рукоположенных в 90-е годы, когда священники были нужны и посвящали в них кого угодно. Причем безо всяких семинарий и проч. Верует человек в Бога - вот и славненько. А как он там верует, это уже было второстепенным.

Отче, а "переаттестации" у вас не предусмотрено?

Одно время этим даже пугали Ну а если глубоко задуматься, то какой в ней толк? Конечно священник не станет о порче на ней говорить...

Эх, золотые времена. Жаль мне тогда мало лет было,а то я бы непременно заделался священником.

Виктор Судариков (Правмир):

Да, я ЗА кафедру теологии в МИФИ. По-моему, очень интересный эксперимент. Если получится – то это путь к более целостному пониманию образования. Вообще, только профанные интерпретации противопоставляют науку и религию. Да, у них разные методы. Религия идет от оснований, от Откровения, наука - от практики, от опыта и его обобщения. И цели разные. У науки - механизм явления, у религии - смысл. Они в разных плоскостях, но это не значит, что одна из них не нужна. Они не могут заменить одна другую. Интерес Церкви понятен - живая творческая среда, воспитание элиты технической интеллигенции. Причем, речь не о том, чтобы кого-то катехизировать, но чтобы была возможность достаточно целостного изучения и обсуждения. Кафедре, конечно, придется отстаивать свое право, свою нужность; ясно, что среди первых будут вопросы о соотношении Церкви и науки - а это вопрос не решенный и многими православными. Да, чтобы дело стало полезным -преподающим надо будет хорошо постараться. Ведь новую "Историю КПСС" студенты не примут, не примут и скучной тягомотины. А если преподавание богословских предметов будет вестись интересно и умно, если будут новые знания - то вполне. Нормально, если теология будет в числе предметов по выбору (но только не обязаловкой!) из числа гуманитарных. И если читать будут интереснее, чем например, философию, если на семинарах будут живые обсуждения, то кто-то туда обязательно пойдет.

Кстати, может быть и обратный процесс. Кафедру естественных наук иметь в МДА было бы интересно и полезно.

Меня улыбнуло о замочной скважине, я в гос учреждениях не видел сквозных замочных скважин, кто-то такие видел?
Здесь помянули о силовом методе, видать забыли пословицу, насильно мил не будешь.

Очень многие христианские лидеры, и не только православные, искренне считают, что рычаги христианизации и морализации общества находятся в высоких кабинетах власти, и если они до этих рычагов доберутся и нажмут, то общество в раз станет моральным и христианским. Очень большое заблуждение. Если даже в высоких кабинетах будут приниматься самые хорошие и высокоморальны законы, они вряд ли будут реализованы по причине аморальности самого общества.
И вот тогда велик соблазн использования административного ресурса для из реализации, что ведет, по сути, к морализиторскому или религиозному диктату. Так было с Кромвелем в Англии, так было с Кальвином в Женеве.

Я думаю, что от рычагов власти, моральный облик человека во многом зависит, но главным рычагом являются СМИ.

раньше были кафедры научного атеизма, теперь - кафедры теологии)

Власть придержащие, это зеркало общества в целом.

Ну да,каждый народ имеет ту власть ,которую не заслуживает. Никто не заставлял голосовать за партию воров и бандитов, сами пошли и проголосовали.

К сожалению так, если без не.