Да проблемы на самом деле и нет никакой, просто я действительно не являюсь язычником в "каноническом" понимании, потому не знаю чего там у них и как, потому не считаю себя в праве отвечать за них. Другое дело как я сам себя воспринимаю, а мой Бог это природа, но я ей не поклоняюсь, просто стараюсь помнить что я и сам являюсь её малой крупицей. Потому не буду рубить дерево или убивать зверушку просто так, ради удовольствия. Только по необходимости. Так же в язычестве я вижу ту силу, которая способна возродить жизнеспособность белой расы, понятия семьи, рода, родины священны для язычников, это главное, в отличии от разобщенного христианского мира, где на первом месте стоит идея личного спасения, честно скажу, то что сейчас происходит, это на мой взгляд логичное завершение христианской эпохи, я наверное не смогу объяснить почему, не хватит мне моего убогого образования, но я так вижу и так чувствую. Чем больше я общаюсь с христианами на форумах, читаю литературу, тем больше в этом убеждаюсь. Христиане всегда начинаю за здравие, о Евангельском духе и тому подобное..., а заканчивают всегда одним и тем же, длиной юбок, необходимостью вычитывания определенных правил и прочее, прочее. Что ну совсем и не как не имеет отношения к духовной жизни. А потому я делю христиан на два основных лагеря, это "духовные" и "буквоеды", и вы не можете существовать отдельно друг от друга, потому как "духовные" без обуздания "буквоедами" станут просто сумасшедшими от своих фантазий и духовных исканий, а "букваеды" сами по себе есть некие примитивные язычники, поклоняющиеся обряду и мертвой букве застывших догм. Извиняюсь что так сумбурно, зато откровенно.

Чёт я ни к "духовным", ни к "буквоедам" не принадлежу . Я просто очень люблю Православие в целом, но отстаю по всем статьям - и в "духе" и в "букве".
Всё равно считаю себя православной.

А что значить любить православие? В моем понимании верующий человек должен прежде всего верить и любить Бога, а православие это всего лишь видимое проявление веры. Чрезмерная любовь к этому видимому, на мой взгляд очень часто затмевает собой любовь к Богу, а порой и заменяет её.

Принимать православное учение о Боге и о спасении души.

Тут есть опасность любить не Бога, а свою фантазию о Нём.

Nuklon, в Православии есть ещё и невидимое, и его больше, чем видимого.

Как раз вычитывание правил имеет отношение к духовной жизни, по одной простой причине, что формирует в душе навык к молитве, который , к сожалению, у нас утерян за годы советской власти. Молитва является такой же пищей для души, как и хлеб для плоти.

Правильнее конечно никого не делить, поскольку духовные и душевные состояния у людей разные и могут меняться, как погода за окном.

Принимать то можно чего угодно, а вот понимать. Я например не понимаю. Честно говоря, у меня вырисовывается довольно мракобесный образ верующего человека, большинство православных это эдакие борцы, борцы с теорией эволюции, борцы с "либирастами" и так далее и тому подобное. Причем всю эту борьбу они обосновывают ссылками, цитатами из писания, отцов и прочие. Так вот я и не могу понять, мне что бы стать православным тоже необходимо закрыть глаза на вещи очевидные и уйти в мир иллюзий и малонаучных фантазий, или?

Знаете, я имею опыт вычитавания, вычитывал и не один год, не заметил что-бы это делало меня "духовнее".



Когда состояния как погода за окном..., простите но это уже шизофрения. На "соседнем" форуме этому есть очень яркий пример, что в данный момент читаю, так и считаю, но там в подписи всё сказано..., но мне более интересно вот те люди, что пытаются с ним спорить и научить "уму разуму", имеют тот же диагноз и просто его скрывают?

Еще нужна , вера, покаяние, Причастие и терпение. Сами решите, чего Вам не хватило.


Шизофрения , насколько я знаю, может иметь как духовные причины , так исключительно физические. Вообще не каждый духовник может распознать, а Вы вот ... как быстро...
Спорливость от гордыни проистекает, это не шизофрения , а грех , если человек имеет такое пристрастие.

Там все также весело?

И это все было, что до веры и покаяния, так этого с избытком пожалуй. Но тут я увидел что для меня лично есть два пути, либо стать этаким религиозным фанатиком с третьеримским уклоном, либо начать думать, сопоставлять, проверять..., а это стоит только начать..., остановится уже невозможно, и начинаешь понимать, что то многое из того во что ты верил, что принимал..., совсем не соответствует действительности. И появляется закономерный вопрос, может ли ИСТИНА требовать своё подтверждение откровенной ложью, ну или фантазиями если вам угодно, а не есть ли эта так называемая истина такой же фантазией. Первым на полку, где стоят книги с мифами народов мира, был поставлен Ветхий Завет, ну вы же знаете, что стоит только начать.

Да веселья хватает...

Ну хоть где-то в этом мире есть постоянство.

Например?

Ну давайте с самого начала, помнится с этого начала и начинал, ещё на "предании". Все очень просто, или мы принимаем Шестоднев или ТЭ, БВ и прочие научные теории, компромисс это уже не серьёзно, в случае компромисса нам придётся за уши притягивать либо одно к другому, либо другое к одному. Есть третий вариант, относится к эпизоду сотворения мира, как к некой аллегории, тогда встаёт вопрос а где границы этой аллегории.

Извините, шифрограммы не понимаю. О чем идет речь?