Таки да, не надо нам мешать!

Не могу с вами не согласиться.

Вот! Нашел всё-таки то, с чем у Осипова я просто в корне не согласен. С 1:00

Ой, да уж. Вспомнилось почему-то, как при исповедании и Причастии на Пасхальной седмицы , священник нам всем" экзамен" устроил ,как мы молились перед Причастием. У всех спрашивал и грозился, кто, неправильно что-то сделал, к Причастию не допустить. Я первый раз так исповедовалась, и несмотря на то, что сначала все изучила , задергалась от неожиданности. Самое интересное, что всех допустил.
Кроме того, я тоже не очень согласна, что 4 раза в год достаточно или раз в год. Это человек должен решать сам, исходя из своего внутреннего состояния.

Внесу поправку: это человек должен решать вместе со своим духовником.

Наверно да, но мне наоборот духовник советовал частое Причастие, применительно моей ситуации конечно.

Ну смешно же, а духовник кто? Он не такой же человек? Что он знает, тот духовник. Разве что со стороны немного виднее, но опять-таки не факт

Алексей Ильич видимо позабыл огласительное слово Иоанна Златоустого, читающееся на Пасху.

Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества.
Аще кто раб благоразумный, да внидет радуяся в радость Господа своего.
Аще кто потрудился постяся, да восприимет ныне динарий.
Аще кто от первого часа делал есть, до приимет днесь праведный долг.
Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует.
Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится, ибо ничимже отщетевается.
Аще кто лишися и девятаго часа, да приступит, ничтоже сумняся, ничтоже бояся.
Аще кто точию достиже и во единонадесятый час, да не устрашится замедления:
любочестив бо сый Владыка, приемлет последняго яко и перваго: упокоевает в единонадесятый час пришедшаго, якоже делавшаго от перваго часа.
И последняго милует, и первому угождает, и оному дает, и сему дарствует.
И дела приемлет, и предложение хвалит.
Тем же убо внидите вси в радость Господа своего: и первии и втории, мзду приимите.
Богатии и убозии, друг со другом ликуйте.
Воздержници и ленивии, день почтите.
Постившиеся и непостившиеся, возвеселитеся днесь.
Трапеза исполнена, насладитеся вси.
Телец упитанный, никтоже да изыдет алчай: вси насладитеся пира веры: вси восприимите богатство благости.
Никтоже да рыдает убожества, явися бо общее царство.
Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия.
Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть. Угаси ю, иже от нея держимый.
Плени ада, сошедый во ад. Огорчи его вкусивша плоти его.
И сие предприемый Исаия возопии: ад, глаголет, огорчися, срет тя доле.
Огорчися, ибо упразднися.
Огорчися, ибо поруган бысть.
Огорчися, ибо умертвися.
Огорчися, ибо низложися.
Огорчися, ибо связася.
Прият тело, и Богу приразися.
Прият землю, и срете небо.
Прият еже видяще, и впаде во еже не видяще.
Где твое, смерте, жало; где твоя, аде, победа; воскресе Христос, и ты низверглся еси.
Воскресе Христос, и падоша демони.
Воскресе Христос, и радуются ангели.
Воскресе Христос, и жизнь жительствует.
Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе: Христос бо востав от мертвых, начаток усопших бысть. Тому слава и держава, во веки веков, аминь.

Интересно, о чем святитель пишет? Неужели о застолье после службы?
Слышал я не раз это странное мнение о причащении. Хотелось бы спросить тогда, а для кого же служится Литургия и готовится Причастие? Неужели для одного священника? Вздор!

Многое он знает, Евгений. И опыт громадный.

Марина, так я тоже советую, прямо каждый день. Хуже ведь не будет

Очень даже будет.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.
(1-е Коринфянам 11:29,30)

В принципе, работа психолога. У нас как-то люди избегают психологов, а священник он ведь тоже психолог. Ну немного другие методы работы.

Так правильно, отче. Марине просто некогда будет грешить.

Жень, это вот ты к Причастию никогда не готовился. Попробуй сначала все прочитать за один вечер, а потом советы раздавай.