Так и говорили: завела себе Ёжика

Ольга так ничего и не поняла или отказывается понять. Для Церкви и для воцерковлённых людей сожительство без регистрации и интимные отношения при этом - блуд и грех. Чем это является для "внешних" Церковь не волнует. Как и "внешних" не волнует мнение Церкви.
Это - всё.

Аудитория Киберпопа - почти все воцерковлённые.

это не совсем идиот, это, скорее, лжец.

Вот, Мила привела выше прекрасный пример- не лицемерие ли это в чистом виде- отринуть такого "сожителя", мужа одной женщины и принять полигамного юношу, только потому, что он не декларирует своё сожительство- более ли "ложе не скверно" второго, нежели первого?

И ещё...
Есть много примеров, когда венчают "молодожёнов", как впервые вступающих в брак , но перед этим оставивших свои половины, прожив с ними полжизни, а то всю жизнь. Какой же это "первый" брак? А как же, "кто разведётся....кроме вины прелюбодеяния"? А если в том, первом браке, не было прелюбодеяния? Просто встретил новую "любовь"? По концепции- венчанный и не венчанный равны- тогда что это, как это нарушение назвать и почему оно вообще возможно? Впрочем...у нас всё возможно. Люди, они такие люди...

Венчанный и не венчанный не равны, иначе бы не венчали невенчанных.

Закон нужно соблюдать.

Ну да, ну да...помните, как Мила приводила пример, когда один человек, считавший себя христианином, соблюдая закон не солгал, а сказал правду фашистам о том, что у него прячется раненый боец, которого фашисты с радостью схватили и, наверно, расстреляли или запытали.

Это я писала о том, когда видятся противоречия

Ну-ну. Я выше Гале ответила как раз по этому поводу. В некоторых случаях, про которые я писала, венчаный, на мой взгляд, хуже невенчаного в стопятьсот раз. Ибо это- предательство, которое никакими венцами не прикроешь. Или Законом будем оправдывать беззаконие?

Я понимаю это эмоции, но если копнуть глубше то что прикрыть можно? Может убийство (вы понимаете о чем я)? Или вторые браки не признавать совсем. Кстати может еще и не отпевать предателей второбрачников, отлучать от церкви, не допускать до причастия?