Согласен. Но одно не должно нивелировать другое.
Литургия - это наш фимиам Господу, жертва хвалы. А по аналогии с ВЗ, Господу приносились лучшие жертвы,
без пятна и порока. За нас с вами принесена Совершеннейшая Жертва, и думается мне, что и Господу мы должны отвечать тем же, в том числе и в Литургическом служении. Я так думаю (с)

Тогда священник говорит ему: подойдите ко мне после службы и мы с Вами обо всём подробно поговорим. Я делаю именно так.

Что мешает незнающему, спросить об этом у знающего священника после службы?
Какая польза человеку от исповеди, который не знает о своих грехах?

Я знаком. Только старчество тут ни при чем.

Именно сокрушенный дух ведет в Храм к Богу, где мы бесконечно готовы повторять "Господи помилуй!", так же благодарение Богу за терпение Его к нам грешным. Все это , при наличии сокрушенного духа. Без этой жертвы христианину никак.
Я так думаю
Если хотите, можно создать об этом тему

Исповедь она для одного - покаяния во грехах и стремления больше их не совершать. Если идти на исповедь с мыслью, что всё равно продолжите грешить "повседневно", то от такого покаяния никакого толку. Только это уже говорит не о исповеди, как таковой, а конкретно о Вашем духовном состоянии.

Не нужно приписывать Ваши мысли собеседникам. Это не корректно. Задавайте конкретный вопрос и получите конкретный ответ.

Разговор о грехах и покаяние во грехе, разные вещи. Мы это обсуждали не раз.
Есть грехи, в которых человек кается от всего сердца, но по немощи своей снова оступается, и ему приходится возвращаться к ним вновь и вновь. Здесь важно одно, что человек осознает свой грех и идет на исповедь с мыслью о том, что этого никогда не повториться. Другое дело, когда человек на исповеди, просто перечисляет грехи, это можно делать бесконечно, оставаясь сатаной.

Давайте! Это хорошая тема для обсуждения.

Человек Христос, вообще прожил и не согрешил. Люди, избравшие его Путь, стали подобными Ему в этом, перестали грешить, став праведниками. Вы разве о таких не слышали?

nonconformist, очень хочется спросить некорректно: а вам-то что? Эти вопросы решаются архипастырями. Наше дело укреплять свою веру, следить за собой, а не разглагольствовать "если бы да кабы" внося смуту в свою душу и других верующих. Если существует такой порядок на сегодняшний день, так пусть он будет - до принятия других решений. Как это может отразиться на вашей вере? Получается протестантщина какая-то. (Вадим, я фигурально )

Мне стало слегка надоедать, что Вы постоянно приписываете мне свои мысли. Если так будет продолжаться, то я лишу себя удовольствия общения с Вами.
Итак я сказал "стремления больше их не совершать". Человек должен стремиться противостоять греху, даже если у него и не получается. Но это не значит, что не получится вовсе. С помощью той благодати, которая человеку на исповеди дается, он будут избавляться от греха. Если он наорет на жену в течение дня не 10 раз, как раньше, а всего три, то это будет маленькая, но победа.

Наташа, это неопротестаннщина получается. Ты не поверишь, но у нас с Литургией очень жестко.
Шаг вправо-шаг влево - расстрел на месте.

+100 Которая приведет к новой

Все мои письма в этой теме - суть комментарии на эту цитату. Повторяться нет никакого желания. Да и зачем? Утвердиться в собственной правоте? Так я в ней и так уверен. Убедить Вас? Так я прекрасно знаю, что это невозможно.

"Кто не согрешает в слове - тот человек совершенный" - эти слова Апостола я зело осознал сегодня, за рулем, когда приложил не лестными эпитетами пару "ездюков", меня подрезавших.