Лето — пора отпусков, путешествий и дальних паломничеств. Своими заметками о поездке к православным святыням Греции с нами поделился протоиерей Евгений Палюлин, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери на проспекте Науки.



Салоники встретили ярким солнцем. В аэропорту нас ждал наш гид Игорь, студент богословского факультета Афинского университета, который вместе с водителем Апостолисом неотлучно сопровождал нас во все дни путешествия по земле Эллады. Все паломники, прибывая в Салоники, обязательно идут к главной святыне и гордости этого города — храму святого Димитрия Солунского.

Там в серебряной гробнице почивают мощи этого хорошо известного в русской земле святого — небесного покровителя всех воинов. В честь Димитрия Солунского был крещен наш великий соотечественник — князь Димитрий Донской. Именно Димитрий Донской после Куликовской битвы установил чтить память всех воинов, погибших на полях сражений за веру, царя, Отечество и други своя. Нам хорошо знаком этот день, он известен на Руси как Димитриевская родительская суббота, она всегда бывает накануне дня памяти святого Димитрия Солунского. С большим вниманием слушаем рассказ о житии этого святого и о том, как Салоники чтут свою святыню. Неделю город готовится к празднику Димитрия Солунского, сам день торжества — выходной. Торжественная процессия во главе с митрополитом и градоначальниками выносит из храма гробницу святого, ее ставят на артиллерийский лафет и в сопровождении армии и военного оркестра везут по главным улицам города. Этим шествием открывается торжество, которое длится целую неделю. Затаив дыхание, проходим вглубь базилики-храма к мощам святого, всей группой слаженно поем величание и прикладываемся к святыне. Подаем записки о родных и близких, ставим свечи о Русской земле, о нашем городе на Неве и о будущем храме, который должен вырасти на Гражданке.

— Батюшка, — подходит ко мне Галина, — а ведь и в нашем городе есть такая же святыня — мощи великого благоверного князя Александра Невского. Вот бы и нам так чтить своих героев: на артиллерийском лафете с почестями провозить его гробницу по Невскому и через весь город. Надо же на кого-то равнять своих детей и внуков! Я бы вышла на Невский и сказала: ну вот, княже, посмотри на твой город, ты его защищал, глянь, как он вырос — и не забыл твой подвиг!

— Да, — говорю, — видимо, не доросли мы еще так чтить, а неплохо бы…

Выходим из храма и видим, что у входа толпятся люди. Подъехала какая-то машина, из нее повыскакивали бравые молодцы и стали сноровисто украшать дорожку к храму и сам храм живыми цветами и лентами. Перед храмом раскинули столы, быстро накрыли их белоснежными скатертями, расставили фрукты, пирожные и напитки.

— Это что такое, — спрашиваю нашего гида, — кого-то ждут?

— Да нет, это городская служба организации праздников, скоро будет крещение в храме, вот, они и украшают храм, тут так принято. Крещение ребенка в Греции — это большой праздник, как свадьба.

И действительно, только успели усыпать дорожку цветами, как подъехали автомобили. Родители несут младенца, рядом тожественно идут крестные. Быть крестным в Греции очень почетно. Много гостей с подарками и цветами, все красиво одеты — ну, действительно торжество!

— Это обычное дело, — продолжает гид, — ведь Греция православная страна, государство делегирует Церкви право регистрировать брак и рождение ребенка, если это православная семья. Греки очень гордятся своим православием.

— Ну, да, — говорим, — здорово!



Наше путешествие полно красок: лазурное море, вдоль которого мы часто ехали на своем автобусе, виноградники и поля, усыпанные красными маками, высокие горы и стада овец, слепящее солнце, деревни с чудными для нас названиями — Агиа Параскева, Агиос Петрос, то есть святая Параскева, святой Петр. А ведь у нас в России тоже есть деревни с именами церковных праздников: Воздвиженское, например, или Рождествено, под Лугой Покровское. Но с одной разницей: в Греции не было такого безбожия, как у нас в XX веке. Совсем недавно узнал, что деревню Безобразово у нас до революции звали Пречистое, в честь Пречистой Богоматери, а вот взорвали храм — и переименовали в Безобразово. Вот уж поистине «по имени твоем тако и житие твое»: спились мужики, а от деревни в двести дворов осталось десять. А деревню Бесово раньше Архангельским называли. Рассказать такое грекам, наверное, не поверят, слишком любят свои святыни.

Полностью текст здесь: http://aquaviva.ru/journal/?jid=34687&f ... map=%5B%5D

Здорово, спасибо Наташа! Храм православный, я так поняла? И скамеечки стоят, вот бабушкам с больными ногами отдохновение.

Православный, конечно. Меня больше удивило, что написано о названиях наших городов и весей. Жаль, можно было бы переименовать назад.

В Греции в православных храмах стоят скамейки. Ну и у нас почти что в Греции, поставили им стасидии, так теперь у каждой есть свое забронированное место некоторые могут и другим дать посидеть, но есть и такие, что ни-ни

У нас скамеечки есть только в нашем храме, в селе, вдоль стен. В Хабаровске - нет. А вот люди с больными ногами - есть . Хотя для бабушек кое где стульчики стоят.

У нас в церкви тоже к сожалению нет скамеечек, бабушки приносят с собой раскладные стулья, очень неудобно. Читала недавно о Пантелеймоновом монастыре в Греции и очень заинтересовалась егоисторией и красотой. Хотелось бы узнать может кто был, муж очень хочет поехать!

Реклама

Ну так для кого Афон, старцы там, чудеса в решете, а для кого-то это просто бизнес, а реклама как известно его двигатель.