Волгоградский священник Алексий Плужников: Я не хочу жить в городе Сталина


В России началось празднование 70-летия победы под Сталинградом. Накануне юбилейной даты возобновилось обсуждение возможного возвращения городу «советского» имени. Вице-премьер РФ Дмитрий Рогозин поддержал идею вернуть Волгограду название Сталинград. Комментирует священник Алексий Плужников, настоятель храма святых апостолов Петра и Павла города Волгограда:

Когда я читаю в прессе, что вице-премьер России, знаменитый московский протодиакон и миссионер, общественность Петербурга и прочие выступают с заявлениями или собирают подписи за переименование Волгограда в Сталинград – я недоумеваю. Самое главное недоумение: почему проблемы моего города, где я родился и вырос, решают москвичи и петербуржцы?

Пусть эти любители разводить руками чужие тучи сменят столичную прописку на местную — тогда милости просим высказываться, а так — будьте любезны, подвиньтесь. А вдруг ещё татарам или монголам захочется переименовать Волгу обратно в Итиль, а египтянам (или адептам псевдохронологий) – так вообще в Ра, как река называлась в самой древности? А мы будем головой покорно кивать и платить налоги за чьё-то «хочу»?

И почему мы должны считать, что собранные кем-то по стране 50 тысяч (да хоть 100) подписей к чему-то обязывают? Нас в Волгограде проживает около миллиона – вот наше мнение только и имеет значение. Можно было бы (но не нужно) собрать референдум. Уверен, что подавляющее большинство жителей высказалось бы не за игру с именами, а за то, чтобы власти услышали стоны народа и отремонтировали дороги, по которым впору кочевать хану Батыю, а не передвигаться на современном транспорте.

И если уж говорить о переименованиях, у города есть историческое название – Царицын. С 1589 года оно было славно, пока не сменилось на имя тирана русского народа. Но даже к старому имени уже не стоит возвращаться: Волгоград – хорошее название, спокойное, нейтральное, никого не пугает «царицами» или «сталинами».

А всерьёз предлагать переименовать город обратно в честь Сталинградской битвы – это просто абсурд. Тогда пусть и Петербург переименовывают вновь в Ленинград в честь снятия блокады. Вот только отец Андрей Кураев непоследователен в своих предложениях: помнится, именно он выступал за возвращение северной столице исторического имени. А вот с нашим городом почему-то у него вышел такой нелогичный казус.

Нам, местным жителям, уже поперёк горла все эти дебаты и «инициативы» накануне очередного юбилея или выборов, когда каждый чиновник или политик хочет купить себе дополнительные очки в грязной игре за голоса и деньги избирателей. Надоело, господа начальники.

Я не хочу жить в городе Сталина. Не хочу ходить по улицам Ленина, Землячки, Коммунистической и подобным. Я не боюсь имён, но противно в адресной строке регулярно упоминать тех, память о которых, как о злодеях, должна жить в учебниках истории, но не в табличках на домах.

Общественность же, чем подыгрывать на руку сталинистам и любителям «сильной руки», лучше бы ратовала за изменения в названиях «палаческих» улиц на такие, которые больше бы не захотелось менять. Например, наш приход расположен на улице имени П.Л. Чебышёва, знаменитого математика XIX-го века. Не будь улицы с таким названием – никогда бы и не узнал, к своему стыду, о существовании на свете этого гения чисел и механики…

http://www.pravmir.ru/volgogradskij-svy ... e-stalina/

Полностью согласна. Когда была в Кирове как то противно было ходить по улицам Розы Люксембург, Куйбышева, Революционеров, бакинских комиссаров и прочих деятелей, приложивших руку к уничтожению России. Там буквально каждая улица носила имя какого нить революционного бандита. Так же и со Сталинградом.. Нет, лучше Волгоградом.

Интересно. Когда у власти был Сталин, Церковь молилась на Литургии - "О Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её Господу помолимся."?

В вконтакте наткнулась....

=================

Вчера в 16:13

Раз уж все обсуждают, давайте тоже обсудим нашим большим и дружным сообществом

В праздничный день 2 февраля по случаю 70-летия победы советских войск в Сталинградской битве Волгоград будет именоваться Городом-героем Сталинградом.

Волгоградские депутаты решили использовать наименование "город-герой Сталинград" в праздничные дни. При этом инициатива политиков не связана с идеей переименования города.

Волгоград будут называть "городом-героем Сталинградом" в день разгрома фашистов в Сталинградской битве 2 февраля, а также в День Победы 9 мая, в День памяти и скорби 22 июня, в День окончания Второй мировой войны 2 сентября, в День памяти жертв бомбардировки Сталинграда 23 августа и в День начала разгрома фашистских войск под Сталинградом 19 ноября.

#февраль13 #Волгоград #Сталинград


Как вы относитесь к данной инициативе?
Поддерживаю - пусть в праздники город носит то имя, с которым он прославился на весь мир (тем более если ветераны попросили)
1 281 45.5%

Поддерживаю - "город-герой Сталинград" звучит красивее и героичнее "Волгограда"
410 14.6%

Я против - имя Сталина не должно упоминаться ни при каких условиях в любой форме
376 13.3%

В целом против, но раз ветераны просят, то пусть будет
360 12.8%

Мне всё равно - то, что 6 дней в году город будут называть по-другому, ни на что не влияет
390 13.8%

Проголосовало 2 817 человек.
Руслан Монро

http://vk.com/phistory?w=wall-33685562_176602

Миш, и что тут удивительного?

Привет Оленька!
Как бы то не было, но молитвы достоин каждый человек. Указанная мною молитва , которая произносится на Литургии, как раз это и подтверждает.
Я думаю, что не стоит смешивать имя человека с его преступлениями. Как бы то не было, у Сталинграда на много больше поводов для осознания подвига людей и славы всего народа перед фашизмом, чем у Волгограда и Царицына. Если Царицын еще напоминает о Разине и Юлаеве, то Волгоград, никак себя не проявил. Его нельзя даже ассоциировать с тем будущим временем , ради которых проливалась море крови, уверен, что и святой тоже.

Позвонила подружке в Волгоград с этим вопросом. Смеется... Да нужно как-то деньги привлечь и с "умом" потратить.
Как же, документы нужно менять , кутерьмы столько.
У них три года назад было громкое дело с "пляшущим" мостом через Волгу, который с нарушениями построили. Теперь вот это. Причем в Царицыне был построен главный собор города в честь спасения от катастрофы Александра III , который был разрушен полностью во время битвы, как впрочем и весь город, так на него денег нет.

Священник прав, у них совершенно новый город , не зачем все это. Вот моей подружке и ее семье нынешнее название нравиться.

Вот, ещё по твоему вопросу нашла, смотри- Молитва за предержащие светские власти
http://www.wco.ru/biblio/books/skurat2/H05-T.htm

Спасибо Оля! Ты меня правильно поняла.

Да если за них не молиться, то вообще труба.
Мне кажется, оттого, что мы больше ругаем власти, чем молимся о них, у нас в стране все не слава Богу.

Ага, как в том анекдоте, когда мужик стоит с утра пораньше в переполненном троллейбусе и горько думает про себя- "жена- стерва, друзья- предатели, начальник- козёл, не жизнь, а кошмар", а сзади него стоит ангел, записывает и удивляется- какие странные желания, а главное - одни и те же каждый день , ну что ж- придётся выполнять....

Я вот все недоумеваю - неужели так трудно потерпеть (всем противникам имени Сталина) пока не уйдут последние ветераны? Из уже и немного осталось, вот из репортажа в день сталинградской битвы узнала, что из присутствующих ветеранов самому молодому - 89 лет. У меня самой ветеран 91 год )вот на этой неделе будем из больницы забирать), ему было очень приятно, что на этот день этот город стал Сталинградом (я с ним в палате новости смотрела). Это их история. Я так думаю. Все потом уйдет и забудется. Для справки (если что ) - я не почитатель этого тирана.

В том-то и дело. Как и написано: от слов своих оправдаемся, и от слов своих осудимся. Большая сила - слово.

Спасибо. Но это не мои слова.

Статья давняя, но в тему.

Икона, написанная в России немецким священником и врачом, стала символом примирения



Cталинград, мороз, темнота. Той рождественской ночью — с 24 на 25 декабря 1942 г. — врач Курт Ройбер развернул перед собой в землянке русскую школьную географическую карту.


Его не интересовали русские земли — он повернул карту чистой стороной. Тусклая лампа мерцала над белым бумажным полем — белым, как та бескрайняя, жгучая и зимой, и летом сталинградская степь, в которую занесла его судьба. Рядом, в госпитальном бункере, умирали от голода и ран однополчане. Раненые попросили доктора, чтобы он нарисовал им в подарок рождественскую картинку.

Доктор Курт взял в руку кусок угля, поднес его к белому листу… Что может произойти в маленькой холодной землянке от соприкосновения угля и бумаги? Свершилось чудо. Появился на свет рисунок Богоматери. Ему выпала судьба стать иконой, которую назовут «Сталинградской Мадонной».

Укутанная в черный плащ Богоматерь нежно держит на крепкой руке ребенка, склонившись над ним. Защищенный теплом ее тела и рук младенец безмятежно спит. Ее материнское объятие защищает его от ужасов жизни и смерти. Изнутри мистического круга, который образует фигура склоненной над Иисусом Девой Марией, идет свет.

В рождественское утро, увидев рисунок, многие немцы стали молиться, веря, что Богоматерь — знак свыше, посылаемое небесами спасение. Но по злой ли иронии судьбы или согласно приговору истории, обжалованию не подлежащему, именно 25 декабря 1942 г. стало днем, когда ловушка захлопнулась. Армия Паулюса согласно приказу немецкого командования начиная с 19 декабря пыталась в последний раз прорвать окружение русских. Но именно 25 декабря, в католическое Рождество, капкан захлопнулся — кольцо вокруг немцев намертво сомкнулось.

Позднее в своих мемуарах фельдмаршал Манштейн напишет о тех событиях: «Чего не могли сделать тягчайшие бои, жестокий голод и лютые морозы русской степи, то довершил советский плен. Такова была судьба этих солдат…» Такова оказалась и судьба офицера вермахта, главного врача больничного бункера Курта Ройбера. Он не дотянул даже до конца войны — умер 20 января 1944 г. в плену для военнопленных под Елабугой.

Кажется, древние римляне говорили: истина — в конце. Так для чего же явилась и в праздник Рождества «Сталинградская Мадонна», если конец немцев был так близок и так безысходен? Почему не спасла она даже своего автора — фронтового врача Курта Ройбера?

* * *

У Сталинградской битвы, так, казалось бы, хорошо знакомой нам еще по школьным учебникам, есть неизвестное лицо. Сталинградский «котел» — не только сражения, потери и победы, это еще и «варево» эмоций, поиска смысла жизни и смерти.

Из этой малоизвестной истории — сохраненные сталинградскими музейными работницами последние письма немцев, которые так и не дошли до их семей. Это отчаянные строки о любви, о жизни и смерти, о Боге: «Иногда я молюсь, иногда думаю о своей судьбе. При этом все представляется мне бессмысленным и бесцельным. Когда и как придет избавление? И что это будет: смерть от бомбы или гранаты? Или болезнь? К тому же мучительные мысли о доме, тоска по родине стали уже болезнью. Как может все это вынести человек? Или все эти страдания — наказание Божие?»

Вот она, еще одна правда Сталинграда.

Также мало известно, что в местный музей до сих пор приносят найденные немецкие обручальные кольца, что соскользнули с исхудавших пальцев и потерялись в глубоком снегу той трагической зимой. А их владельцы выводили когда-то отчаянные строки своим любимым: «В начале недели я потерял твое обручальное кольцо… Я искал его, но в таком высоком снегу это бесполезно. Ты можешь себе представить, как тяжело мне тебе в этом признаться». Но вопреки этому отчаянию сталинградская земля хранит кольца погибших и по сей день.

Судьба Курта Ройбера — из той же неизвестной истории. Как оказался на священнике мундир?

Родился он в 1906 г. в религиозной лютеранской семье. Учился теологии в Марбурге, стал священником в деревенской церквушке в Вихмансхаузене.

Судьба свела его с Альбертом Швейцером, необыкновенным человеком — выдающимся мыслителем, музыковедом, врачом и миссионером. По совету Швейцера деревенский священник стал изучать медицину. Накануне войны, в 1938-м, получил степень доктора медицины — его научным интересом стала этика врачебного дела. Как и его наставник, Курт Ройбер увлекался вопросами этики и истории культуры. В последние годы перед войной у него открылся еще один дар — художника. В общем, его жизнь била ключом: священник, врач, художник, философ, деятельный, сильного духа счастливый человек, отец трех детей.

Неудивительно, что у национал-социалистов он был зачислен в ряды неблагонадежных. Как пастор Ройбер читал проповеди, в которых открыто критиковал национал-социализм. Однажды он устроил скандал на всю округу, отправясь в соседнюю большую общину, где демонстративно примерял костюм у еврея-портного. Каким чудом удалось ему избежать участи своих коллег-священников — немецкого концлагеря, неизвестно.

В России Курт Ройбер продолжал идти своими путями. Он рисовал русских женщин, стариков, детей. «Каждое лицо для него было прозрачным…» — скажет потом его жена, до которой дошло 150 изображений «людей Востока». Еще он оказывал помощь советским военнопленным, лечил гражданских жителей. И продолжал оставаться для всех вне зависимости от вероисповедания священником. В письмах он с удивлением рассказывал, как горячо молились простые русские люди в разрушенном Сталинграде.

Пришло время — и Курт Ройбер с однополчанами оказался в окопах Сталинграда в кольце смерти. Он писал домой: «Мы зарылись глубоко в землю, которую так бесконечно любим. Все остальное, я знаю, зависит от судьбы…»

Но и в плену Ройбер не терял присутствия духа. Здесь он нарисовал еще одну Деву Марию — «Мадонну заключенную». Она так же крепко держит в руке дитя, но как изменился ее лик! Это изможденное страданием лицо рано постаревшей женщины, глаза, полные ужаса…

Умер Курт Ройбер 38 лет от роду. Истина — в конце. Но, собственно, что считать финалом? Ведь рисунки Курта выжили. Тяжело раненный друг Курта вывез их из России. Он спасся на последнем самолете, которому суждено было вырваться из сталинградского «котла».

«Сталинградская Мадонна» находится теперь на родине Ройбера, в храме в центре Берлина. В 1990 г. ее освятили церковные иерархи трех городов Европы, сильно пострадавших во время Второй мировой войны: настоятель англиканского собора в Ковентри, епископ из Берлина и архиепископ Волгоградский и Саратовский.

А спустя много лет после Сталинградской битвы свершилось еще одно чудо. В 1993 г. бывшие воины-австрийцы, приехавшие в Волгоград на торжества, посвященные 50-летию Сталинградской битвы, привезли городу в подарок копию «Сталинградской Мадонны». Они случайно узнали о том, что в Волгограде католическая община пытается восстановить католический храм. И сколько бы длиться в наши нестабильные и безденежные времена этому восстановлению… Кому-то из австрийцев пришла в голову идея помочь восстановить костел и сделать в нем «Сталинградскую Божью Матерь» центральной иконой.


Так или иначе, он делает то, что угодно Богу: смиренно служит рядом со «Сталинградской Мадонной» — Матерью Примирения и Прощения.

http://svavva.ru/istoriya/stalingradskaya-madonna.html