У православных есть еще и Предание. Исцеления происходили и происходят мгновенно, но и уровень покаяния должен быть такой же. Я же говорю не об исцелении, а о росте духа.

Марина.... Не бывает уровней у покаяния. Покаяние либо есть, либо нету. Читал как одна супер православная писала подобное об грехах. В Писании нету описания грехометра. Каждый грех к смерти. Я к тому, что Предание не должно противоречить Писанию.

Ис 8:20 Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.

Не понял, это Ваша мысль или нет?

"Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.» (1 Иоанна 5:16-17) Об чем тогда речь?

Конечно моя. А разве ветхозаветные "нельзя" подавались по тяжести? Просто написано "нельзя" и трактуется как грех.
Рим 6:23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
К непростительным только хула на Духа Святого.

Тогда Писание свидетельствует против нее:

1-е Иоанна 5
16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
17 Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.

Хорошо... Какие грехи не к смерти.

Секундочку, Вы хотите моим ответом опровергнуть слова апостола? Сейчас не важно, какие именно, но они есть.

Нет, нет... Это действительно важно. Я же в семинарии не учился.

Как грехи смертные, у Святых Отцов упоминаются следующие:
1. чревообъядение,
2. любодеяние,
3. сребролюбие,
4. гнев,
5. печаль,
6. уныние,
7. тщеславие,
8. гордость.

Следовательно, остальные грехи не к смерти.

А ну да. Точно это же в катехизисе есть. Спасибо, что напомнили.
Ну у покаяния точно уровней нету. Или я не прав снова?

Думаю, что есть. Потому что после истинного покаяния грех больше не совершается. Вспомним, например, преп.Марию Египетскую. А мы каемся на каждой исповеди, искренне, бывает, что со слезами, а греховная страсть не уходит. Значит всё-таки наше покаяние не было совершенным. Но оно было, сомнений нет...

Во-первых, он был причастен к смерти Христа, а во-вторых покончил жизнь самоубийством.

Спасибо. Я это хотел услышать.

Вот еще нашла.
Иеромонах Иов (Гумеров):

"Тяжелый грех настолько травмирует душу, что ей потом очень сложно вернуться в нормальное свое состояние.
Когда речь идет о смертных грехах, необходимо различать: прощение грехов и врачевание души. В таинстве покаяния человек получает прощение грехов сразу, но здоровой душа становится не скоро. Можно провести аналогию с телом. Бывают болезни неопасные. Они легко лечатся и не оставляют никакого следа в организме. Но есть недуги тяжелые и опасные для жизни. По милости Божией и искусству врачей человек выздоровел, но к прежнему состоянию здоровья организм уже не возвращается. Так и душа, вкусив яд смертного греха (блуд, занятие оккультизмом и проч.), серьезно подрывает духовное здоровье. Священники, которые имеют продолжительный опыт пастырства, знают, как трудно людям долго пребывавшим в смертных грехах, построить полноценную духовную жизнь на твердых основаниях и иметь плоды. Однако никто не должен унывать и отчаиваться, а прибегнуть Милостивому Врачу души и тела нашего: Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами (Пс.102, 2-4)".