Поведение Священномученика Андроника Пермского на предсмертном допросе:

Святитель Андроник молча занял одно из кресел возле письменного стола и долго не отвечал ни на один вопрос. Затем снял панагию, завернул её в большой шёлковый лиловый платок, положил перед собой на письменный стол и, обращаясь к следователям, сказал: «Мы враги открытые, примирения между нами быть не может. Если бы я не был архипастырем и была необходимость решать вашу участь, то я, приняв грех на себя, приказал бы вас повесить немедленно. Больше нам разговаривать не о чем». Сказав это, он не спешно развернул платок, надел панагию, спокойно поправил её на груди и, весь погрузившись в молитву, не проронил более ни слова.

Пастырь был отвезен в лес по Сибирскому тракту в ночь на 7 июня, где его заставили вырыть себе могилу. Закончив работу, Владыка минуть десять помолился, поклонился на четыре стороны света, и лёг в своё последнее пристанище. Его тут же начали закапывать заживо, но священномученик не подавал признаков жизни. Несколькими выстрелами чекисты закончили свою «работу адову». Перед этим они сняли с Владыки архиерейский наперсный серебряный крест, на цепи от которого затем водили собаку.

Сегодня 210 лет со дня рождения И.А. Гончарова, "отца" Обломова, "Обрыва" и "Обыкновенной истории"
Вот что пишет о его последних днях его друг и собеседник юрист А. Ф. Кони:
"... Он ждал кончины со спокойствием усталого от жизни и верующего человека. «Я с умилением смотрю, — писал он мне в 1889 году, — на тех сокрушенных духом и разбавленных жизнью старичков и старушек, которые, гнездясь по стенкам в церквах или в своих каморках перед лампадкой, тихо и безропотно несут свое иго, видят в жизни и над жизнью только крест и Евангелие, одному этому верят и на одно надеются.
«Это глупые и блаженные», — говорят мудрецы-мыслители... Нет — это те, которым открыто то, что скрыто от умных и разумных».
В 1889 году с ним произошел легкий удар, от которого, однако, он оправлялся с трудом, а в ночь на 15 сентября 1891 года он тихо угас, не перенеся воспаления легких. Глубокая вера в иную жизнь сопровождала его до конца. Я посетил его за день до его смерти, и при выражении мною надежды, что он еще поправится, он посмотрел на меня уцелевшим глазом, в котором еще мерцала и вспыхивала жизнь, и сказал твердым голосом: «Нет, я умру! Сегодня ночью я видел Христа, и он меня простил...»

О мирных переговорах или с кем совсем не следует договариваться.

У Крылова есть замечательная басня, написанная в 1812 г. "Волк на псарне». Поводом для её написания послужили события, связанные с желанием Наполеона вступить в мирные переговоры с войсками М.И.Кутузова. Кутузов решительно отклонил предложения Наполеона и нанес поражение французам при Тарутине.
Сочинив басню "Волк на псарне", Крылов, отдал жене Кутузова, которая отправила её письмом мужу. Кутузов прочитал басню после сраженья собравшимся вокруг него офицерам и при словах из басни Крылова: "а я, приятель сед", снял свою белую фуражку и потряс наклоненною головою".
В полках Русской Армии басни Крыловы любили и читали наизусть.
Напомню чем закончились эти «мирные переговоры»:
«Волк ночью, думая залезть в овчарню, попал на псарню…»
И увидел, что приходит его час расплаты, решил вступить в переговоры и начал так:
"Друзья! к чему весь этот шум?
Я, ваш старинный сват и кум,
Пришел мириться к вам, совсем не ради ссоры;
Забудем прошлое, уставим общий лад!
А я, не только впредь не трону здешних стад,
Но сам за них с другими грызться рад
И волчьей клятвой утверждаю,
Что я…" – "Послушай-ка, сосед, –
Тут ловчий перервал в ответ,
–
Ты сер, а я, приятель, сед,
И волчью вашу я давно натуру знаю,
 А потому обычай мой:
С волками иначе не делать мировой,
Как снявши шкуру с них долой".
И тут же выпустил на Волка гончих стаю».

Видимо только так и нужно, по примеру Кутузова и как описал Крылов, разговаривать с волками на мирных переговорах.