Когда этот документ появился то наш наместник сказал что мы уж как-то по старинке продолжим.

То есть в эту субботу и воскресенье можно и разговеться?

Вот как нас тогда учили, в основном верующие бабушки, того и придерживаемся

По "старинке" было, когда люди причащались один раз в год Великим постом.

Откровенно удивлялись : как это причащаться на Пасху?

То есть документ не утвержден уже 7 лет, но общины продолжают им руководствоваться.

Эта безобразная традиция была и до Революции. Номинально страна была православной, поэтому по месту работы еще и справку требовали, что исповедовался и причастился. А потом удивляемся, как-так случилась Революция...

По "старинке" было, когда люди причащались один раз в год Великим постом. Я разговаривала с людьми, жившими в это время. Откровенно удивлялись : как это причащаться на Пасху? как это причащаться каждый месяц? как это самому что-то на исповеди говорить? Священник спрашивает, называя грехи, а ты говоришь делал или нет и раскаивается или нет.
Как не так? Как это неправильно? Мы делали, наши бабушки так делали, а вы тут какую-то ересь принесли. Ты куда ходишь? Это не православная Церковь, это секта.
Я лично сама разговаривала, объясняла и выслушивал.
Понятно, что перед причастием говели - кто неделю, кто две, старались ходить почаще в храм, потом исповедь, причащение и - до следующего года.
А потом пришли 90-е. Священников было мало, они в срочном порядке выпускались, поставлялись. Учиться тоже было особо не у кого. Оставались те старенькие батюшки и бабушки, которые принимали исповедь у говеющих раз в год и соответственно сами говеющие - чему могли, тому и учили.
Вот и постились многодетные мамы и папы по полному уставу монашескому, каждую неделю по четыре постных дня - со среды по субботу включительно всей семьёй, включая детей. Три дня непостных - воскресенье, понедельник и вторник .
Не причащаться каждую неделю? А сколько раз в месяц? А кто устанавливает? Кто является мерилом соединяться мне с Господом или нет?
Мб, не будем бремена неудобоносимые вешать на людей. Тем более священноначалие приняло все во внимание и сделало поправки. Так нет. Опять не авторитет.

Александр, Вы реально думаете, что Синод всё еще размышляет, утверждать документ или нет? Ну смешно же!

"Священный Синод утвердил документ «Об участии верных в Евхаристии»
Такое решение принято на заседании Священного Синода РПЦ 5-го мая 2015 года (Журнал №1). "

Читайте внимательне, Ольга ясно сказала по "старинке" это когда каждый день причащались и давайте не будем на монахов кивать про монашеский устав. Типикон это не устав монастырей, он для всех.

У наместника уточните.

Цитировать не удобно сейчас. Мила, я писала про первых христиан.

Меня больше интересует, что читать, когда часто причащаешься? Я перестала читать три канона. Последование бы осилить. Читаю три канона раз в месяц.

А что у нас закон Апостолов что дышло: тут выполняем, тут нет, а тут рыбу заворачивали? Ах да унас же есть на эти случаи палочка выручалочка: практика называется.

Спасибо за инфу, а Архиерейский Собор тоже утвердил?