Дети тоже пишут? Маленькие?
Я впервые такое слышу. Возможно, это был рекомендательный совет?

Ну, есть записки простые, они дешевле, а есть заказные, дороже, которые читают на молебне.
Вот простые эти, если их много, батюшка не успевает и читают алтарники, не единожды такое слышала, даже читала, сам один мужчина писал, он алтарник, что он их читает.
У Осипова АИ слышала, что у нас любят порой записки подать, а сами даже могут уйти. Нужно самим молиться, а не только надеяться на то, что кто-то за нас это сделает.
Опять же, на проскомидию подавать- много условий. Мы уже этот вопрос обсуждали как-то давненько.
Хорошо, когда ты такой сильный молитвенник или у тебя хорошие, правильные родные. А не у всех так. Всех, кого я люблю и помню, поминать нельзя по правилам, а кого не видела никогда- как я могу знать о них точно, могу ли я подавать записки? Вот и делаю так, как могу и как подсказывает совесть.

Да, очень напрягает это- разговоры и хождения, как только начинают поминать. К сожалению, многие не знают эту часть службы, часто шумно.(((

Ну это вообще какое-то суеверие не церковное, а именно простонародное.

Я имела ввиду, без записок на Проскомидию, не включен. А так, у нас тоже ходят, прикладываются, свечки ставят, но не разговаривают, если только чего по незнанию спросят. Так это неофиты, все такими когда- то были.

Так подавать записки или не подавать?

Дешевые - это и есть проскомидийные. Мое мнение заключается в том, что они и есть самые главные, так как непосредственно связаны с Литургией.

Хотя у нас так не делается никогда, я знаю, что так бывает. Но поминает всё же священник.

Ильич всё правильно говорит. Если уж подал записки, изволь и сам молиться.

Что-то не припомню, чтобы условий было много. Главное условие - человек должен быть крещеным, в остальном Господь Бог разберется. Разве что о упокоении не поминают самоубийц. Но и в этом случае есть нюансы. Вот у меня друг самоубился из-за тяжкого психического заболевания. И его я поминаю.

Есть у меня сильные сомнения, что прямо всех нельзя поминать. Расскажите, обсудим. Ну или в личку, если не хотите публично.

Ну это не так, конечно. Поминание на Проскомидии - хорошо, но не является обязательным условием участия в Литургии.

Я даже не представляю, как можно прийти причащаться и не подать записки на Проскомидию! Ну если только опоздал. Так тогда и причащаться нельзя, у нас не благословляют, если человек пришел после Евангелия.

Родители или бабушки за них пишут.

Самим, Олечка, не получится, потому что во время совершения Проскомидии, свщенник вынимает частицы у просфор со словами «Помяни, Господи, (имя)» и в это время перечисляет имена, поданные в записке. Мы можем конечно во время Проскомидии сами перечислять имена своих сродников, но в это время за них не вынимают частиц. Это грубо говоря, можно сравнить с картинками еды в интернете, когда кто-то выкладывает свою стряпню и пишет, угощайтесь девочки. Ну вот тоже происходит и во время Проскомидии, В конце Литургии эти частицы погружаются в Святую Чашу, при этом священник читает молитву: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих». То есть, при подаче записки священник, вынимая частицы, молится имено за твоих сродников, перечисляя их имена

Да не такие уж они и дешевые, (хотя до недавнего времени было так, копейки стоило) по крайней мере у нас. Вообще то у нас не записки а книжечки-помянники на Проскомидию подают, 50 рублей помянник, независимо сколько там имен, а вот заказные это уже сумма от количества имен получается

Ага, так батюшка и объяснял

Вот это не могу понять. Помянник идет как простая записка, на Проскомидии поминаются имена же. А что значит заказная, от количества имен? Сорокоуст, наверное? Тогда, да, каждое имя стоит, у нас 300 руб. сейчас. Тоже хорошо, подал свою семью, например и можно в лавку не заходить 40 дней. Только если иногда за свечками

У нас на Проскомидию подаются помянники, или как у некоторых называют, простая записка, а заказная это та, имена которой читаются на ектении. Молебен у нас сейчас только по субботам утром, отдельно от Литургии, там тоже те же записки, как и на ектению с прошением какому нибудь святому, если кто-то из прихожан не указал его первым

Как всё запутано с этими записками, у каждого по своему. это идет еще со времен, когда наши бабушки подавали и так их нвзывали, простая-не простая и т.п.
А я помню как на заре моего воцерковления вздумала указать бабушке что записку неправильно озаглавила, За здравие, За упокой, а надо О упокоении. Вот она меня отчитала грамотейку больше никому ничего не указываю