Если это частная молитва, то можно не заморачиваться кто крещён, кто нет. Не подаём только на проскомидии, в алтарь за некрещенных. А если кто из прихожан в ваше отсутствие поусердствует, то прекрасно.

То, что за некрещеных нельзя подавать записки, это понятно как 2*2=4, тут даже и обсуждать нечего. А когда пишут со сродниками, это значит их много, например дети, внуки. Я например, тоже подаю с такой формулировкой, но наши женщины принимающие записки, не въезжают, как говорится, поэтому приходится добавлять со чадами, это для них более понятно. А пишу так потому, что например молюсь за сестру, а у нее уже не только чада, но и внуки, зять и т.п.. поэтому прошу Елену со сродниками, но я то на 200% уверенна что они все крещеные, просто знаю об этом

На месте мирян, я бы не писал эту фразу "со сродниками" в записках. Если есть крещеные сродники, то будьте любезны перечислить их святые имена.
Однажды мне попалась замечательная записка "о здравии Иоанна с родичами и сородичами". С тех пор мы так с женой называем ее родителей.

А что, нормально так ну не перечислять же весь род Иоанна с сородичами и кумовьями

Вообще-то, креативность прихожан на этот счет не имеет границ. Например, пишут: ...и всех родных до 7-го колена. Почему до седьмого? А потом?

На этот счет тоже была записка. Там не было имен, зато написано было так:
ВСЕХ!
ВСЕХ!
ВСЕХ!

Очень демократично. Ладно, что-то я увлекся и тема становится филиалом "Юмора".

Не заслужили, родными уже не считаются


Батюшка, а как вы ту записку читали? Ну просто интересно

Никак. Я такое не читаю. В записке должны быть указаны имена, всё остальное - просчет тех, кто принимает записки.

Вооот! И наш настоятель так считает . Как-то давно, отвечая на вопрос, мол, много родни, как всех писать, как за них молиться отец Дмитрий Смирнов сказал: Я лично делаю так - молюсь за того в семье, кто может, хотя бы гипотетически помолиться за остальных членов семьи, и поминаю из этой "ветки" именно этого человека. За точную цитату не ручаюсь, потому как это было устно сказано и очень давно

Я пишу имена и в конце записки: и всех сродников, и всех православных христиан. Раньше писала имена и в конце записки: и всех сродников во Христе и по плоти Увидела у одной приятельницы и понравилось. Сейчас так не пишу. Ни разу, никто не оговорил. Аа, вспомнила, как сейчас пишу - это мне, как раз, посоветовали, давно, лет 20- ть назад, в свечной лавке Оптинского подворья.

А я не пишу ничего. Раньше подавала простые. Теперь думаю, что лучше самим, уж как получится. Чего алтарника утруждать.

Поминание на Проскомидии не заменит ничего. При чем здесь алтарник, мне не очень понятно.

Даже когда причащаетесь не подаете? Так вообще нельзя, по- моему. Может я ошибаюсь, но вроде нет. Объяснял один батюшка, почему, когда приходим на Причастие надо обязательно записки писать за себя и за близких. Хорошо объяснял, но я забыла) Вроде, как ты в службу тогда включен, что- то вроде того.

А тут совсем не понятно как Причастие связано с записочками.

Без Проскомидии не включен в службу. Выражаясь простонародным языком. Вот даже пришел на молебен и что, не подавать записку? Самим молиться? А почему не подать, денег нет, так можно об этом сказать, помянут во славу Божию. Или в следующий раз отдать.